O REAL É O REAL É O REAL, Materialismo e Alteração de Consciência.
Dissertação de Mestrado em Filosofia.
Autor: Lucas Camarotti de Barros.
Univerdade de Brasília (UnB), Departamento de Filosofia.
Ano: 2016.
Páginas: 176.
Resumo: A dissertação apresenta uma filosofia – o multi-materialismo – que relaciona o materialismo científico à alteração de consciência e vice-versa, encontrando nisso uma epistemologia, uma ontologia e uma antropologia. Argumentando que o corpo humano como tal se define pela multiplicidade dos modos de consciência – corpo que diremos primitivo –, buscaremos então situar criticamente a construção político-ideológica do corpo civilizado e explicitar que a diferença entre o primitivo e o civilizado é uma ilusão estruturada pelo segredo histórico-social da civilização sobre as substâncias psicodélicas e os estados alterados de consciência. Isso exigirá a proposição de uma teoria da origem do Estado e do processo civilizador, que será compreendido como um percurso de ocultação (inconscientização) da psicodelia e cuja finalidade é a sustentação da divisão social e da servidão voluntária. Por fim, em vista das consequências destrutivas do processo civilizador, sinalizamos à questão da reindianização humana, que reconsidera a teoria antropofágica da revolução caraíba.
Palavras-chave: multi-materialismo; alteração de consciência; psicodelia; primitivo; civilizado; segredo.
Sumário:
0. Nota introdutória – 8
1. Multi-materialismo – 14
2. A hipótese antropodélica – 22
3. A consciência e sua alteração – 35
4. A revolução científica – 61
5. Primitivos e modernos – 73
6. Genealogia da ocultação – 89
7. Primitivismo científico e revolução caraíba – 147
8. Referências bibliográficas – 166
PDF otimizado em anexo.
Link original: http://www.posfil.unb.br/index.php?...nload=58:lucas-camarotti&id=8:2016&Itemid=686
Dissertação de Mestrado em Filosofia.
Autor: Lucas Camarotti de Barros.
Univerdade de Brasília (UnB), Departamento de Filosofia.
Ano: 2016.
Páginas: 176.
Resumo: A dissertação apresenta uma filosofia – o multi-materialismo – que relaciona o materialismo científico à alteração de consciência e vice-versa, encontrando nisso uma epistemologia, uma ontologia e uma antropologia. Argumentando que o corpo humano como tal se define pela multiplicidade dos modos de consciência – corpo que diremos primitivo –, buscaremos então situar criticamente a construção político-ideológica do corpo civilizado e explicitar que a diferença entre o primitivo e o civilizado é uma ilusão estruturada pelo segredo histórico-social da civilização sobre as substâncias psicodélicas e os estados alterados de consciência. Isso exigirá a proposição de uma teoria da origem do Estado e do processo civilizador, que será compreendido como um percurso de ocultação (inconscientização) da psicodelia e cuja finalidade é a sustentação da divisão social e da servidão voluntária. Por fim, em vista das consequências destrutivas do processo civilizador, sinalizamos à questão da reindianização humana, que reconsidera a teoria antropofágica da revolução caraíba.
Palavras-chave: multi-materialismo; alteração de consciência; psicodelia; primitivo; civilizado; segredo.
Sumário:
0. Nota introdutória – 8
1. Multi-materialismo – 14
2. A hipótese antropodélica – 22
3. A consciência e sua alteração – 35
4. A revolução científica – 61
5. Primitivos e modernos – 73
6. Genealogia da ocultação – 89
7. Primitivismo científico e revolução caraíba – 147
8. Referências bibliográficas – 166
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